Ruyada ekin gormek, bir cok manalara gelir. Bunlarda bazi tabirciler ihtilaf etmislerdir. Umumiyetle kabul edilen ve buyuk isabet gosteren tefsirler sunlardir: Ruyada belli bir mahalde cinsi ve nevi malum ve mevsiminde yetismis nebatlar, ekin vesaire gormek, evlada delalet eder. Bu ekindeki iyi ve kotu hadiseler, bunlara nispet edilir. Mechul bir mahalde basaklari yetismis, rengi sararmis ve fakat mevsimsiz ekin gormek, kendi aleyhinde husumete, birbirine muavenet edecek bir cemaatin karsisinda kalacagina, ekini hasat ettigini gormek, bir cemaatin fitnede helak olacaklarina, bir tarlayi ekip hasadini bictigini ve sonra harmana naklettigini gormek, umit eyledigine erecegine, isledigi hayrin sevabini bulacagina delalet eder. Bicilmis ekin arasinda dolastigini goren askere gider. Cabir'ul-Magribi'ye gore; bir tarladaki ekini bictigini gormek harp ve husumete, arpa bictigini gormek bilhassa mevsiminde olursa, hayir ve menfaate, o senenin ucuzluguna, ekinde yanik ve emsali bir hadise oldugunu gormek, o mahalde kitlik husulune, eger bu yanan ve telef olan ekin kendi mali ise, hukumet tarafindan zarara ugrayacagina, bir ekin suladigini gormek, din ve dunyasinda nafi olacak bir seyin vukuuna isarettir. Ekin ortasinda bir nehir veya dere oldugunu gormek iyi degildir. Ekinin basaklarini yerlerde veyahut hayvan ayaklari altinda gormek, ruya sahibinin zararina, ekin sahibi malum degilse zararin ruya sahibine ait olacagina delalet eder. Kirmani'ye gore; ekin gormek kadinlar ile tabir olunur. Ruyasinda tarla surdugunu gormek, bir kadinla munasebete, mevsiminde yesil ekin gormek, o mahalde rizk ve nimetin bolluguna, eger kendi mulkunde ise bu nimet ve rizkin kendisine ait olacagina, kendinin bir ekini olup vaktinde kemale ermis oldugunu gormek, muradinin husulu ile maksadina ermege, eger mevsimsiz ise aralarinda muhalefet veyahut buyuk bir musibet vukuuna, bir rivayete gore, ruya sahibinin veyahut ekin sahibi malum ise onun veya ehil ve akrabasindan birinin fucceten vefatina, yesil ekininin kurudugunu gormek, bir musibet ve felakete, kendi mali olan duz bir tarlada ekin gormek, zengin olmaga, o tarlada bir veya birkac agaci olup bunlari suladigini gormek nimet husulune, vaktinin gayrinda ekin bictigini gormek, o mekan ahalisi arasinda veba gibi buyuk felaket vukuuna delalet eder. Ismail El-Es'as'a gore; vaktinde ekin bictigini goren, evamir-i ilahiyyeye imtisal eder ve taraf-i Bari'den nail-i muvaffaki-yet olur. Her ne cinsten olursa olsun, bir ot bictigini goren, eger halk arasinda makbul neviden ise hayra ve eger makbul neviden degilse serre ugrar. Tarlaya tohum ektigini goren, seref ve menziline erer. Ruyada bugday ektigini goren rizayi Bari'ye muvafik bir is isler. Alelumum ekmek de sa'yu gayret ile tabir olunur. Bugday ektigini ve bunun guzel bittigini gormek, zahirinin batinindan ha-yirli ve iyi olduguna, arpa ektigini ve guzel mahsul verdigini gor-mek, hatminin zahirden iyi olduguna delalet eyler. Ruyada sapi uzerinde yesil basak gormek bereketli seneye ve kuru basak gormek feyiz ve bereketin azligina, elinde bir demet basak gormek, yahut ambarda veya bir kapta basaklar gormek, baskasinin ticaretinden eline mal gecmege, baskasinin ekininden basak toplamak az ve devamli para kazanmaya, mevsiminin gay-rinda fakat basaklar sararmis oldugu halde ekin bicmek, ihtiyar-larin vefatina, basaklar yesilse geclerin vefatina, bir yatakta taneleriyle beraber bir bugday basagi gormek, zevcesinin hamile kala-cagina isarettir. Ruyada tutun ekmek yabanci bir memleketten rizka, pirinc ek-mek mal ve mansib istihsali icin cehid ve gayrete, hububat ziraati riza ve berekete ve helal mal icin calismaya delalet eder. Bazilari hububat ekimini bunun aksine tevil eylemislerdir. Bunda ruya sa-hibinin hali dikkate alinir. Bir rivayete gore butun ekinler hayirdir, samani da helal mal-dir. Yerde ne olduklari belli olmayan bircok otlar gormek dinde de-vam ile tabir olunur. Bir kavle gore, ekin ruyasi, yahut saplari uzerinde bicilmemis otlar insanlar ile tevil edilir. Bir mekanda ekin veyahut bir nevi ot gormek, veyahut ondan yemek hayir ve nimettir. Onlardan bir seyi bir yerden diger bir yere nakletmek rizk talebinde yolculuk etmege isarettir. Bazilari de-mislerdir ki: Bir tarlayi ekilmis ve ekini kemale ermis goren hayra erer. Bir rivayete gore, ekin ruyasi halkin amaline delalet eder. Bazilarina gore: Vaktinde, kendi mali olarak maruf ekini oldugunu goren dunya ve ahiret hayrina yani helal mal ve durust kazanca nail olur. Hububattan gayri seyleri ekmek, halka hayir ve faydasi olan seylerde cehdt ve iyilik etmekle tabir olunur. Bir rivayete gore bu ruya zihin karisikligina delalet eder. Bir yerde ekin veya bir cesit ot gormek veya ondan yemek, ha-yir ve nimettir. Bir ekin demetini bir yerden alip baska bir yere ta-simak, rizk bulmak icin yapilacak yolculuga isarettir. Bazilari de-misler ki: Bir tarlayi ekilmis ve cikan urunu de olgunlasmis gor-mek, hayra delalet eder. Bir rivayete gore de, ekin gormek insanin ameline, yani isledigi sevap ve gunahlara yorumlanir. Ekin yesil ise ruya sahibinin ameli de salih (iyi), sararmis ise fasit (kotu) dur. Mevsiminde kendi tarlasina ektigi ekini olgunlasmis goren, dun-ya ve ahiret hayrina, yani helal mal ve sevaba nail olur. Ekilmesi gereken bir yerin disinda baska yerde ekilmis yer gormek, seriata aykiri bir is yaptigina isarettir. Bazilarina gore, pisirmeden yenebilen seylerin ekilmesi hayra, pisirilmeden yenmeyecek olanlarin ekilmesi ise serre delalet eder. Bir sey ektigini ve fakat yesermedigini gormek uc sekilde tabir olunur: Kotu adet, guc is, sonuc alinmayacak sey.